司马光砸缸的故事在中国东说念主尽齐知，就是这么一位破瓮救友的神童，在步入政坛后修撰《资治通鉴》，官居宰执，谥号文正，可谓是位极东说念主臣。

关联词司马光最为东说念主称说念的不是他的治绩而是他的德行，终其一世，宁折不弯，一女不事二夫，不愧是是大宋头铁“第一东说念主”。

司马光出身于诗书之家，自称为西晋安平献王司马孚的后代，其父转任场所，年少的司马光随父司马池就职游历各地，年齿轻轻就有远超同龄东说念主的目力，七岁时就能背诵《左氏春秋》，晓其唐突。

司马光童年的高光时刻无疑是破瓮救友，靠近掉入大瓮的一又友司马光应机立断破瓮救东说念主，这一举动充分裸露了司马光孤独念念考缄默的特色，并以此立名，成为了全球口中“别东说念主家的孩子”。

伸开剩余83%

司马光童年时期便展现出了不同常东说念主的特色，他学习刻苦，以《左氏春秋》发蒙，通畅大义。

并对事物有着我方的勾搭和见地，恒久保合手着孤独念念考的智商，要害时刻不遵从，遇事有我方的判断，从小就开动构建属于我方的价值不雅、世界不雅。

司马光二十岁及第入仕，步入官场，开动斗殴政务，分析天下大势，此时宋、辽、西夏三国鼎峙，北宋在对西夏的战事中接连失利，宋仁宗方案加强武备，条款在两浙地区培养射手，以备以防偶然。

此时的司马光为母守孝，辞官在家，但心系天下，他同父亲司马池都以为在两浙练兵与战事有害，于是便代父起草《论两浙不宜添置射手状》上书仁宗。

这成为了司马光上书直谏的起先，之是以说司马秃子铁，就是因为他时常置个东说念主荣辱与事外，明知会惹恼龙颜依旧直来直去，晓以利弊。

司马光的直露与才干天然莫得引起宋仁宗的小心，却诱导了父亲好友枢密使庞籍的小心，因为此前司马光的建言，庞籍以为他才堪大用，于是向宋仁宗举荐他担任馆阁校勘，但宋仁宗莫得高兴。

不久庞籍被外放郓州，他又举荐司马光为郓州典学，于是两东说念主同往郓州。其后庞籍担任河东路经略安抚使，司马光也随之前去并州出任并州通判。

这本事，司马光见仁宗无后，深谙国有长君,社稷之福的他第一次展现了我方的手速，连上三说念《请建储副或进用宗室》，宋仁宗均置之不睬，莫得薪金。司马光见状又寄予好友执政会奏事期间为转达，但宋仁宗仍莫得欢迎，司马光见状，也只可作罢。

在场所任上，司马光目击了边境地区频年战乱，庶民苦弗成言，以为不如成功断交同西夏的交易往复，修筑堡垒安稳边防。

庞籍接受了他的提出，并入辖下手落实，但因为庞籍麾下将领冒进导致打算失败，战事失利，庞籍也因此获罪。

司马光以为此事是我方导致的，庞籍是为了保护羽翼一力承当罪状，便又连上三说念奏章，向宋仁宗阐扬事情的一脉有计划，主动请罪，以为庞籍是“发于忠赤，不顾身谋”，并将罪状归结为“过听臣言，以至于此”，庞籍据说了此事也上书暗示罪在自己，与司马光无关，终末司马光莫得获罪。

司马光不论是在中央依然在场所都勇于秉成功书，向天子标明我方的见地，介怀见莫得获取薪金时，甚而会一连上多说念奏章，反复声名我方的不雅点。

在责任中出现失及时，能主动检验我方的步履，并承担职守，冒着获罪的风险也要言明事实真相。

一件事要强调几次的司马光终于获取了宋仁宗的深嗜，他挑升提升司马光，而后司马光乞丐变王子，官至御史中丞，成为了国度最高监察机关的矜重东说念主。

在谏官任上，司马光各抒己见，不顾同寅、上司好看，言之凿凿，勤恳官场晴明，关联词他的提出时常以为涉及利益集团而不得用，凉了半截的他自请受命，决意离任著书。

天然在天子的致力于遮挽之下，司马光莫得离开朝堂，但他很快就堕入了新旧党争的泥潭，神宗继位后启用了以王安石为首的校正直实行新政，王安石天然是司马光的好友，关联词二东说念主政见不同，两东说念主往往执政堂上各执一词，互不相让。

神宗了解司马光的为东说念主，但愿他不错出任枢密副使，辅佐我方，但司马光又连上五说念奏章辞官不受，条款离开中央，前去场所。

神宗身后，保守派卷土重来，在皇太后的撑合手下司马光成为了保守派的首长，他不加采用地排除了王安石新政时期的种种计谋，已毕了我方的政事抱负。

司马光与王安石早年即是知音好友，与一般东说念主露出不同的是，他们天然政见不同，却是杵臼之交，互相垂青。

司马光一世时常以“才不胜用”、“实非长处”，退却朝廷的恩典，相传直到司马光位极东说念主臣时，奴婢他多年的仆东说念主依旧名称他为秀才。

司马光身后，朝廷给了他“文正”的谥号，文曰经纬天下，正曰表里宾服。这是他生前以为的“极好意思之谥”，不应该闲散授予，也许冥冥之中自有安排。

司马光一世死板己见，天然莫得像王安石雷同落下个“拗相公”的混名，却也不遑多让。

宋初有赵普复奏如初，仁宗有司马光三奏其事，究其原因是司马光信守正说念，对瑕瑜善恶有着我方的评价模范，天然所言所奏之事不一定被接受，甚而存在舛讹的可能，关联词他的起点都是为了天下庶民，是以他不错在短时辰内密集上书，述说我方的不雅点。

司马光一世为官廉明，竟日布衣粝食，天子奖赏也刻舟求剑地清偿，平允奉公，是其时的说念德典范，一度被奉为儒家三圣，与孔孟比肩，亦然后东说念主对他的一种确定。

苏轼曾说司马光“诚心天然，天下信之”，也许司马光为官治绩并不卓绝世博体育，关联词他为东说念主为国的一颗小儿之心值得天下东说念主争相效仿。

发布于：天津市